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易学大师

易学源于《易经》之学,简称易学。《易经》是中国第一经,它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。易学大师算命网介绍一下网上人气最旺的、曝光度最多的、知名度最高的古代的堪舆大师。

书箧图

《书箧图》清代孙光昜撰。此书以杨筠松为宗,摘取诸家有关气脉的文句,间附己见。起原脉,终火耀,为二十四目。原有图,已佚。后附有《撼龙经》,专论龙脉。 《书箧图》清代孙光昜撰。作者字丹扶,余姚(今浙江余姚县)人...

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三龙经

风水形势派文献有很多,具有代表性的首推《三龙经》。《三龙经》分别是《龙髓经》、《疑龙经》、《辨龙经》。传闻是唐代宗师杨筠松撰。《三龙经》极少流传于世。 《三龙经》:形势派文献 风水 形势派文献有很多,具有代...

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天机素书

天机素书,此书内容猥鄙,从第二卷开始,图说参半,冗复牵缀,皆无意义。可能是明代相地术末流的赝作。 旧题唐丘延翰撰。四卷。据《堪舆类纂》载宋吴景鸾《进阴阳天机书序》云:“唐开元中,河东星气有异,朝廷患之,遣...

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天玉经外传

天玉经外传又称吴公教子书,旧题宋吴克诚撰,其子景鸾续成。以艮辛为火,坤乙为水,乾丁为木,巽癸为金,屈天干双就地支,斥流忘源,不似宋代之作,有人疑为明代嘉靖年间伪作 《天玉经外传》又称《吴公教子书》,旧题宋...

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至宝经

至宝经全书三十章,实是三十句。如首观四应证佐内别真假,次辨十字送来中分出煞,水抱尖圆定两边之明暗,棺挨左右借二气之吸嘘...... 旧题宋胡矮仙撰。作者真名不详,长于堪舆穴道,著绘《三十六穴图》与本书。 全书三十章...

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十六葬法

天、地、人是大节、大经、大本、大纲,统率诸穴,十六穴则是大经、大目、大原、大领。依据十六葬法,就可掌握所有葬地方法。 旧题宋廖瑀撰。作者雩都(今江西于都县)人,15岁就精通五经,宋建炎年间以茂异举荐,不第,转攻...

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堪舆学大师曾子南先生的证言

堪舆学大师曾子南先生的证言,曾先生在中华民国六十一年赴韩国考察风水,发现韩国总统府快要连连发生灾祸。果然韩国于六十四年朴正熙大人遭暴徒击毙,证实了风水地理之有验。 堪舆学大师——曾子南先生的证言 曾先生是目...

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宋代风水学理学大师程颐的介绍

程颐:字正叔,河南洛阳人。北宋思想家,理学创立者之一。在程颐的著作中,最著名的要算是被人称为《伊川易传》的《周易程氏传》,是古代风水学发展史上的一步重要典籍。 程颐 (1033年-1107年):字正叔,河南洛阳人。北宋思...

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隋代的相地书有哪些核心内容

隋代的相地书有哪些核心内容?风水理论自魏晋至南北朝,已初步形成理论框架。到隋代又有一定发展,相地之术增多。但多以“五音”“五姓”等“五行生克”理论为核心内容。 风水 理论自魏晋至南北朝,已初步形成理论框架。...

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《青囊经》第一部有文字记载的风水经书

《青囊经》是第一部有文字记载的风水经书,其作者相传是黄石公,是公元前约二百二十年间秦朝的学者。为后世风水学的发展起到了推动作用。 《青囊经》是第一部有文字记载的 风水 经书 ,其作者相传是黄石公,是公元前约二...

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十二杖法

《十二杖法》旧题唐杨筠松撰。它是风水师点穴用的图谱。根据不同的地形,选取不同的穴位。注重弥补地形的缺陷,尽量采取最佳方案。 《十二杖法》旧题唐杨筠松撰。它是 风水 师点穴用的图谱。根据不同的地形,选取不同的...

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山法全书

《山法全书》 清代叶泰撰。十九卷。此书以杨筠松、吴景鸾为宗,专论峦头阴阳、龙法,论九星不取五星之说,认为有遗穴无遗龙。虽有奇形怪穴,不能识,亦不敢下。 《山法全书》 清代叶泰撰。十九卷。此书以杨筠松、吴景鸾...

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